Chúa nhật lễ Hiện
Xuống - A
Khi Thánh Thần Chân
lý đến, Ngài sẽ hướng dẫn tất cả đến sự thật
Cv 2,1-11, 1Cr 12,3b-7.12-13; Ga
20,19-23.
Trước khi về trời, Chúa Giêsu đã hứa với các Tông đồ
rằng sẽ không bỏ các ông mồ côi và Người cũng hứa ban cho các ông Đấng An Ủi. Lời
hứa đó được thực hiện vào dịp Ngũ Tuần, khi Chúa Thánh Thần hiện xuống trên
Giáo hội sơ khai, tức là xuống trên các Tông Đồ và Đức Maria đang cùng nhau cầu
nguyện trong nhà Tiệc ly. Vì
thế, lễ Ngũ Tuần là ngày khai sinh ra Giáo hội của Chúa.
Nếu Chúa Thánh Thần
đổ xuống trên Đức Trinh Nữ Maria thành Nazareth, để Con Thiên Chúa Nhập Thể làm
người; thì ngày Ngũ Tuần, đã tuôn đổ Đấng Bầu Chữa để khai sinh Thân Thể Mầu
Nhiệm Chúa Kitô là Giáo hội. Nếu biến cố hiện xuống lần thứ nhất đã xảy ra
trong thinh lặng và trong sự kín đáo; thì việc tuôn đổ Thánh Thần lần thứ hai
đã được trình bày cách ấn tượng "như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn
nhà" (Cv 2,2) và "như hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng
người một" (c.3). Cả hai hình ảnh đều diễn tả cùng một Chúa Thánh Thần, Đấng
đã hiện diện với Đức Maria, Mẹ Chúa Kitô và là Mẹ Giáo hội.
Quang cảnh hiện xuống
của Chúa Thánh Thần vào lễ Ngũ Tuần đã được diễn tả trong sách Tông Đồ Công Vụ.
Biến cố ấy đem lại cho chúng ta một tâm tình thật xúc động: vì trước đó các
Tông đồ sợ sệt và không dám mở cửa, ra đi để đến với dân chúng; nhưng từ khi
khi đón nhận ơn của Chúa Thánh Thánh, họ đã ra đi một cách ngang nhiên và can đảm
rao giảng Tin mừng Phục sinh cho tất cả mọi người họ gặp gỡ.
Giêrusalem lúc bấy
giờ tấp nập những người Do thái hành hương, họ đến từ khắp nơi trên thế giới,
và trong ngày lễ Ngũ Tuần ấy họ đã nhận biết nhau. Nhiều người trong số họ đã
nghe các Tông đồ rao giảng bằng thứ ngôn ngữ của mình. Thiên Chúa muốn tuôn đổ
Thần Khí của Ngài cho con người bằng ơn ngôn ngữ, để làm cho mọi người hiểu rằng
sứ điệp Tin mừng phải hướng ra mọi biên cương của thế giới.
Trước hết, Đấng An Ủi
làm cho chúng ta phong phú thêm bằng bảy ơn của Ngài. Trước hết là ơn Khôn ngoan, cho phép chúng ta suy xét để
không sống theo kiểu thế gian, nhưng sống cho Thiên Chúa, cho chúng ta cảm nếm
được hương vị khôn tả của Thiên Chúa và của thực tại thần thiêng; Ơn Thông minh, cho phép chúng ta đào
sâu chân lý đức tin của mình và khắn khít với các chân lý siêu nhiên; Ơn hiểu biết, làm cho chúng ta có khả
năng hướng lòng lên Tạo Hóa khi chiêm ngưỡng công trình tạo dựng trong vũ trụ nhiệm
mầu và khả năng nhìn thấy nơi mỗi người, mỗi sự vật phản chiếu hình ảnh của
Thiên Chúa; Ơn biết lo liệu, trong
những giây phút quan trọng nhất, gợi lên cho chúng ta quyết định đúng đắn, theo
thánh ý Chúa, và nhất là giúp chúng ta ngoan ngoãn lắng nghe lời chỉ dạy dưới sự
hướng dẫn của tâm hồn; Ơn sức mạnh
đem đến cho chúng ta năng lực để chống lại sự dữ đang hiện diện xung quanh
chúng ta, và cũng không ít lần hiện diện bên trong chúng ta nữa; Ơn hiếu thảo, hoàn thiện tình yêu của
chúng ta và làm cho tình yêu giãn nở, hầu vượt qua cái hẹp hòi của cuộc sống
nhân loại, để có thể yêu mến Thiên Chúa và tha nhân một cách anh hùng; Ơn Kính sợ Thiên Chúa, giúp chúng ta
tránh xa tội lỗi, không phải vì sợ bị trừng phạt nhưng vì tình yêu thuần khiết
của Thiên Chúa.
Chúng ta nhận lãnh
các ơn của Chúa Thánh Thần qua bí tích Thêm sức. Các ơn ấy tựa như những hạt giống
nhỏ bé được tưới mát bằng những lời cầu nguyện của chúng ta, nhờ đó nó lớn lên
và trưởng thành hơn. Đọc lại lịch sử cuộc đời của các thánh chúng ta cũng dễ
dàng nhận ra được sự thăng tiến của họ. Bảy ơn Chúa Thánh Thần sẽ ở lại trong
chúng ta mãi mãi nếu chúng ta biết sống trong ơn sủng của Thiên Chúa. Với tội lỗi
chúng ta làm mất đi các ơn đó, nhưng sau khi lãnh nhận bí tích hòa giải chúng
ta sẽ lãnh nhận được ơn Chúa Thánh Thần cách mới mẻ.
Ngoài bảy ơn đó ra,
Chúa Thánh Thần còn tặng ban các đặc sủng, là những ơn riêng nhằm diễn tả tính chuyên
biệt của nó, tính duy nhất và độc nhất vô nhị. Các đặc sủng này hoàn toàn khác
nhau nơi mỗi kitô hữu và được ban cho vì lợi ích chung. Chẳng hạn như khả năng
được ban cho để phục vụ tất cả mọi người. Từ đây ta hiểu được rằng tất cả anh
chị em xung quanh mình thật là quý giá trước mặt Thiên Chúa, vì từ Ngài họ đã
lãnh nhận sứ mạng đặc biệt mở ra cho toàn thể Giáo hội. Dưới ánh sáng của việc
cầu nguyện, và sau lời dạy bảo hay dưới sự chỉ dẫn tâm hồn, chúng ta sẽ có khả
năng phân định đâu là đặc sủng đặc biệt này nhằm sinh hoa kết trái, làm phát
sinh những lợi ích chung.
Cuối cùng Chúa
Thánh Thần sản sinh ra trong chúng ta những hoa trái mà thánh Phaolô đã liệt kê
trong bài đọc II hôm nay, nhằm so sánh với những việc của xác thịt. Những việc
do xác thịt gây ra thì ai cũng rõ, đó là: "dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ
quấy, phù phép, hận thù, bất hoà, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ,
bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy. Tôi bảo
trước cho mà biết, như tôi đã từng bảo: những kẻ làm các điều đó sẽ không được
thừa hưởng Nước Thiên Chúa" (Gal 5,19-21); Hoa trái của Thần Khí là "bác
ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ".
(Gal 5,22-23). Hãy để cho Thần Khí Chúa hướng dẫn chúng ta và làm nảy sinh trong
chúng ta những hoa trái tuyệt vời này. Thánh Phaolô cũng đã nói : "Anh em
hãy bước đi trong Thần Khí và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của
tính xác thịt nữa. (Gal 5,16). Xin cho mỗi người chúng ta cũng được như vậy.
Amen.
Giuse Võ Tá Hoàng