Tự do đích thực bao gồm khả năng lựa chọn những điều tốt, thay vì trở thành nô lệ cho tội lỗi.
Tự do là một vấn đề phức tạp, về mặt giá trị, đơn giản nó là khả năng lựa chọn những gì chúng ta làm mỗi ngày.
Tuy nhiên, theo Kinh thánh, tự do luôn là lựa chọn để làm điều tốt.
Chẳng hạn như thánh Phaolô, suy tư về tự do trong thư gửi tín hữu Galát như sau:
“Chính để chúng ta được tự do mà Đức Kitô đã giải thoát chúng ta. Vậy, anh em hãy đứng vững, đừng mang lấy ách nô lệ một lần nữa”.
“Quả thế, thưa anh em, anh em đã được gọi để hưởng tự do. Có điều là đừng lợi dụng tự do để sống theo tính xác thịt, nhưng hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau”
(Gal 5. 1,13)
Khả năng chọn lựa điều tốt này cũng được giải thích trong Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo.
“Ai càng làm điều tốt, người đó càng trở nên tự do. Không có tự do đích thực nếu không phục vụ điều thiện và chân lý. Chọn sự bất tuân và điều xấu, là lạm dụng tự do và sự lựa chọn này đưa chúng ta vào vòng nô lệ tội lỗi”.
(GLCG 1733)
Cái nhìn về tự do của người Kitô hữu nghiêng về tự do nội tâm, một sự tự do không bị ràng buộc bởi thói quen tội lỗi, nhưng được giải thoát nhờ ân sủng của Chúa Giêsu Kitô.
Chúng ta “tự do” để có thể chọn bất cứ điều gì mình muốn, nhưng sử dụng quyền tự do đó để phạm tội thì thực sự là lạm dụng tự do. Khi làm như vậy, chúng ta không còn tự do nữa mà là trở thành nô lệ cho tội lỗi.
Nếu tội lỗi đè nặng bạn, hãy cầu xin ơn Chúa giải thoát để nhờ đó bạn có thể sử dụng tự do của mình cho mục đích tốt mà không bị dẫn vào bóng tối của tội lỗi nữa.
G. Võ Tá Hoàng
Aleteia